kubachi.webstolica.ru

Кубачи, есть малый народ в Дагистани, но весьма прославленный их работами, как например ружья, сукно, бурки, золотые, серебреные и железные мелочи, и чрез то немало от них подложных монет персидских, турецких и русских златых и серебреных происходит.

Татищев Василий Никитич (1686-1750) русский историк


   
 
ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА
Гостевая книга · Главная · Фотоальбом · страница для гостей
 

 


 

 

 

В данном разделе новостей нет, приносим извинения.


Главная
Гостевая книга  |  События  |  Фотоальбом  |  Печатная версия  |  страница для гостей

Тайну кубачинского искусства Не ищите в нитках серебра. Носят тайну этого искусства В сердце кубачинцы — мастера. 

 

Главная

Погода в Кубачах

 

 Тайну кубачинского искусства Не ищите в нитках серебра. Носят тайну этого искусства В сердце кубачинцы — мастера.

            

  

 

 До 1928 кубачинцы. пользовались общедагестанской системой письма, так называемым аджамским письмом, на арабской графической основе; с 1928 общедаргинская письменность - на лат., с 1938 на рус. графич. основе. Верующие кубачинцы - мусульмане-сунниты.

В истории кубачинцы известны с 6 в, как зирихгераны (перс. "кольчужники", а с 15 в.- как кубачи (турец. "кольчужники". В 5- 10 вв. Кубачи - центр Зирихгерана - одного из раннегосударственных образований Дагестана, игравшего активную роль в политич. жизни Северо-Восточного Кавказа. В 6 в. зирихгеранцы стали данниками Ирана. В 738 - 739 Зирихгеран был покорен арабами и обложен ежегодной податью. В 13 в. он подвергся нашествию монголов. В 1396 войска Тимура вторглись в Кубачи, жители к-рого вынуждены были покориться и обязаны были поставлять завоевателю оружие (брони и кольчуги). В конце 13 - нач. 14 вв. К. приняли ислам. В 16- 17 вв. отстаивали независимость в борьбе с кайтагскими уцмиями и казикумухскими ханами. В 18 в. К. испытали нашествие войск Иранские завоевателя Надир-шаха. После присоединения Дагестана к России по Гюлистанскому договору 1813 сел. Кубачи вошло в состав Кайтаго-Табасаранского округа. С 1921 К. в составе Дагестанской АССР (в 1991 провозглашена Респ. Дагестан).

Основное традиционное занятие кубачинцев - ремесло. Земледелие и скотоводство носили подсобный характер. Развитыми отраслями ремесла являлись металлообработка, резьба по камню и дереву, строительное дело, обработка кости. Жен. промыслами были ручное вязание, вышивка, ткачество (производство сукон), изготовление войлока и обуви из него.

 

Оформившихся цеховых организаций в сел. Кубачи не было. Мастерство передавалось по наследству. Ведущая и высокоразвитая отрасль традиц. ремесла - металлообработка включала: 1) медно-чеканное дело - изготовление водоносных сосудов, ритуальной посуды, крышек к котлам; 2) литье бронзовых котлов, светильников; 3) изготовление художественно отделанного холодного и огнестрельного оружия; 4) изготовление разнообразных жен. украшений, предметов муж. костюма (пояса, газыри), деталей конского снаряжения. Изделия этих производств находили широкий сбыт далеко за пределами края. Высокой степени совершенства достигло в 13 - 15 вв. литье декорированных бронзовых котлов. В 14 - 15 вв. переживала расцвет резьба по камню и дереву. На каменных рельефах высекались сцены охоты, состязаний, борьбы животных, звериного гона, изображения животных и птиц, растит, и эпиграфич. орнамент. В 16 - 17 вв. оформились осн. типы кубачин. орнамента растительного стиля, широко применявшегося в разных видах нар. искусства. В 18 - 19 вв. получили широкое развитие изготовление холодного и огнестрельного оружия, отделанного серебром, резной костью, золотой насечкой, а также ювелирное иск-во, узорное вязание и золотошвейное дело. Кубачи стал крупнейшим на Кавказе центром изготовления лучших образцов оружия и ювелирных изделий. Со 2-й пол. 19 в. получило широкое развитие отходничество мастеров в города Кавказа. Среди К. выделялись хозяева златокузнечных мастерских, пользовавшиеся наемной рабочей силой, а также скупщики, ростовщики, антиквары. В кон. 19 - нач. 20 вв. высокого профес, мастерства достигли мастера Магомед Гасан-оглы, Уста Ибрагим, Гаджиабдулла Ибрагимов, чьи изделия экспонировались на выставках в Тифлисе, Петербурге, Париже, Лондоне, Константинополе, Тегеране и неоднократно удостаивались золотых и серебряных медалей. В 1924 в сел. К. была организована ювелирная артель, преобразованная в 1960 в Кубачинский художеств, комбинат, ставший крупным предприятием нар. художеств, промыслов Дагестана (780 мастеров и мастериц, из них - 230 надомниц по вязанию узорных носков). Комбинат выпускает разнообразные изделия из серебра, в т. ч, высокохудожеств. образцы - кувшины, вазы, кубки, сервизы, декоративные блюда, женские украшения, которые удостаивались наград на многих отечеств, и зарубежных выставках (Брюссель - 1958, Монреаль - 1967, Осака - 1970 и др.). Ведущим мастерам, развивающим нац. традиции нар. искусства, присвоены почетные звания нар. художников России и Дагестана, многие - члены Союза художников России, награждены орденами и медалями, а Р. Алиханову, Г. Магомедову, А. Абдурахманову, Г. Кишеву и Г. Чабкаеву присуждена Государств, премия Рос. Фед. (1971). Коллекции изделий и памятников кубачин. искуствава хранятся в крупнейших музеях России и заруб, стран - в ГИМе, Москва; Эрмитаже, Санкт-Петербург; Лувре, Париж; Музее Виктории и Альберта, Лондон; Метрополитен-музее, Нью-Йорк, и мн. др. Деятельность К. ныне вышла далеко за пределы их традиц. занятий. Среди нац. интеллигенции писатели (Абу-Бакар и др.), ученые, врачи, инженеры.

 

В быту К. в 19 - нач. 20 вв. сохранялось значение родственных групп - тухумов, состоявших из кровнород. семей (первоначально по отцов., позднее и по материн, линии). Тухум поддерживал обществ, и идеология. единство, а в хоз. отношении каждая родственная семья представляла самостоятельную единицу. Тухум был эндогамным, браки предпочитались внутри-тухумные. Заключение брака, развод, порядок раздела наследственного имущества определялись нормами шариата. Положение женщины было бесправное, ее поведение строго регламентировалось адатом и шариатом. Многоженство не получило распространения. Браки между двоюродными и троюродными братьями и сестрами не ограничивались и совершались по воле родителей. К. почти не заключали браки с представителями др. народов.

 

В обществ, жизни К. большое место занимали мужские союзы гулалла ак букун (союз неженатых), изобиловавшие сложными и разнородными, строго соблюдавшимися церемониями и обрядами.

 

Основу социальной организации К. составляла сел. община - джамаат, внутр. жизнь к-рой регулировалась нормами адата и шариата. Внутр. и внешние дела, суд. и исполнит, власть находилась в ведении особой орг-ции Чине из 7 чел. избираемой джамаатом на нар. сходе. Ей подчинялась воен. орг-ция Батирте, в функции к-рой входили охрана селения от внешних нападений, защита лесных, пастбищных и сенокосных угодий, скота. После введения адм. управления в сер. 19 в. значение Чине сошло на нет, но селение оставалось самоуправляющейся единицей. Кубачи - крупное горное селение (ши). При выборе места поселения учитывались четыре фактора: 1) максимальная экономия земли; 2) близость источников воды и угодий; 3) надежная оборона; 4) солнечная (южная) ориентация. По планировке и характеру застройки Кубачи - террасообразное (многоярусное) поселение с тесно и компактно застроенными кварталами и вертикальной зональностью. В планировке и общем арх. облике сел. Кубачи существ. изменения произошли с нач. 60-х гг. 20 в,, когда началось интенсивное стр-во по всем направлениям, куда позволяет рельеф местности.

 

Жилища К. - многокамерные, 3 - 4-х этажные, порою до 5 - 6 этажей, плоско-кровельные сооружения из камня. В самых нижних этажах располагались хлев, конюшня, на 2-м - сеновал, склад топлива, а в верхних этажах - жилье из мн. комнат, кладовые для продуктов, домашние мастерские златокузнецов. Своеобразием отличался интерьер жилой комнаты. На полу настилали ковры, В ср. части одной из стен находился пристенный очаг с орнаментированным дымарем. Вдоль др. стены располагались полки для разнообразной металлич. посуды местного производства и ближневосточ. происхождения (Египет, Иран, Ирак, Сирия). Др. две стены увешивались рядами медных подносов, фарфоровых и фаянсовых блюд керамич. центров Ирана, Китая, Сирии, Японии, России и европ. стран. Кубачин. интерьер со своеобразными домашними музеями сохраняется и ныне у большинства жителей селения, хотя жилище претерпело изменения (кровати, мебель, телевизоры и т. д., комнаты, кроме каминной, обставлены по-городскому).

 

Традиц. жен. одежда: платье-рубаха туникообразного покроя; парчовая шуба; с короткими рукавами (ныне вышла из употребления); головной убор чухта (квадратная повязка с нашитыми разноцветными лоскутами), каза (белая, обычно вышитая полотенцеобразная накидка-повязка), кате - шерстяной платок-накидка, белые войлочные сапоги (ныне вышли из употребления) и вязаные узорные носки. Свадебный наряд: платье из вост. парчи, вышитые золотыми и серебряными нитями "ка-зы", разл. украшения - серебряные цепочки на чухте, крупные золотые перстни, серебряные браслеты, нагрудные подвески, отделанные зернью, жемчугом и самоцветами. Муж. одежда общедагестан. типа: рубаха туникообразного покроя, прямые штаны, бешмет и черкеска, сафьяновые или войлочные сапоги, овчинные шубы и папахи. В комплекс одежды входили серебряный наборный пояс, кинжал и газыри к черкеске. Ныне нац. муж. одежда вытеснена общеевроп. одеждой городского типа.

 

Традиц. пища у К. в целом аналогична пище др. народов Дагестана, но имеет нек-рые особенности в способах приготовления блюд, их компонентах и наименованиях. Осн. продукты - зерно и мясо-молочные продукты. Распространенные блюда - хинкал из пшеничной и кукурузной муки, супы с фасолью, рисом, чечевицей, пироги и вареники с начинкой из мяса, творога, яиц, крапивы, картофеля, требухи, тыквы. Широко употребляются молочные продукты - молоко, масло, сыр, творог, молочные супы с рисом, лапшой, каши.

 

Духовная культура К. при общности ее с духовной культурой даргинцев и др. народов Дагестана имеет и специфич. черты, проявляющиеся в особенностях нар. обычаев, обрядов, традиц. верований, большом своеобразии быта и производств, деятельности. Особенности эти проявляются в нар. хореографии, музыке, фольклоре. Тщательно разработанные обрядовые и ритуальные танцы разных видов исполняли под музыку (зурна и барабан) члены мужских союзов во время проведения цикла "союза неженатых", а также на свадьбах. Кубачин. фольклор, типологически близкий фольклору даргинцев, имеет свои особенности, обусловленные характером осн. трудовой деятельности К. - мастеров - оружейников и ювелиров. Отмечаются новогодний праздник (по лунному календарю) - день весны и ежегодно в нач. мая праздник "хождение по воду от сглаза", сопровождающийся церемониальными шествиями, музыкой, танцами, весельем, сбором цветов. Вплоть до 20 в. у К. сохранялись традиционные доисламские верования, проявлявшиеся в обрядах вызывания солнца и дождя, почитании священных деревьев, культе орла и разл. животных, магич. обрядах лечения от сглаза, ношении разл. рода амулетов и талисманов.

 

Кубачи, есть малый народ в Дагистани, но весьма прославленный их работами, как например ружья, сукно, бурки, золотые, серебреные и железные мелочи, и чрез то немало от них подложных монет персидских, турецких и русских златых и серебреных происходит.

Татищев Василий Никитич (1686-1750) русский историк

 

Kubachi
There is no other village in the Caucasus as Kubachi. This aul is unique for its location and architecture. The stone cascades of saklyas (houses) full of ledges down the hill resemble a waterfall. At first sight the aul is like the gigantic saklya with the dozens of step floors. It's hard to find separate saklya: they all have become one, pilling up the mountain.
Kubachi is known not only for its exotic location. The craftsmanship of the local metal-chasing and inlay-carving goldsmiths has been existing for ages. Kubachi masters form the shapeless pieces of silver and gold into the delicate articles of amazingly delicate work with the weaved intricate lines, patterns and mysterious colours.
In the Middle Ages the articles of Kubachi craft: weapons, copper and silver objects have been exported not only to the neighboring districts but also to the Middle East countries.
The old chasing masters tell old legends about Kubachi jewelers who had managed to eclipse the fame of the glorious Iran craftsmen. Once upon time the Iranians had heard of the famous goldsmiths living far away in the distant Daghestan mountains who had created the glory by their hands. The wisest men of Iran summoned the council and decided to send their representative to Daghestan masters with the silver thread which was thinner than the autumn web and lighter than the sun ray. The Iranian addressed the mountaineers with the words: "The Persian jewellers wonder if Kubachi people can carve the same thin thread. Over the night the Kubachi inhabitants drilled the Iranian silver thread through and in the morning handed it in to the envoy with a short note saying: "We have been making water pipes of it here."
The Kubachi rooms are like miniature museums. The unique works of art- bronze cauldrons, weapons, various utensils are collected here.
Since the old times Kubachi inhabitants have been honoured as the passionate antiquarians. They made trips to the Eastern countries to buy rare china and rare things made of it.
The art products of the goldsmiths - jugs, plates, sets for tea and cognac, daggers, swords, various adornments and the
 

Версия для печати

 
Google
WWW http://kubachi.webstolica.ru
Гостевая книга · Главная · Фотоальбом · страница для гостей
Мой сайт, все права защищены.
Бесплатный конструктор сайтов: ВебСтолица.РУ  | Пожаловаться  
Работает на Amiro CMS  Еще сайты: kentavr.web-box.ru dmstudio.web-box.ru